中今〇ノ丞の「まあるく生きる」

人生をどう生きたらいいのか、一緒に考えよう

ブッタ「感興のことば」から学ぶ ❼

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みなさんこんにちは、中今〇ノ丞です。

 

ブッタの「感興のことば」から学んでみたいと思います。

 

 

      「バラモン

1 「裸かの行も、髷(まげ)を結うのも、身が泥にまみれるのも、断食も、

露地に臥すのも、塵や泥を身に塗るのも、うずくまって動かないのも、-

疑いを離れていない人を浄めることはできない」

 

2 「身は飾っていたとしても、徳を行(ぎょう)じ、耐え忍び、身を

ととのえて、慎み深く、行いが清らかで、生きとし生けるものに対して

暴力を用いない人こそ、<バラモン>とも、<道の人>とも、また<托鉢

遍歴僧>ともいうべきである。

 

 

〇ノ丞):少々解説いたしますと、約2千5百年前の当時のインドの状況

というのはカースト制度があって、一番上がバラモン(今でいう宗教指導者)、

その下が武士階級、次が商工業者、一番下が奴隷階級となっておりました。

その当時は、最高の悟りはバラモン階級からしか出ないなどともいわれて

いました。

 

そうした中で、ブッタはシャカ族の王子として生まれ、やがて出家をし、

36才頃に悟りを開かれるのですが、そのブッタ御自身は武士階級の

出身であり、その後釈迦教団となって沢山の人々が出家してきますが、

その中には色んな階級の人達が混ざっていました。

 

また、その当時は色々な行を通して悟ろうということで、裸になって荒行したり、

ずっと瞑想したり、色んな肉体行をしたりといった数多くの流派があったようです。

 

 

そうした時代背景の中にあって、ブッタは「真のバラモン(修行僧)とはどう

いった者のことをいうのか」について説いているものと思われます。

 

具体的に、その人の日頃の行動・行いと日々の心がけについて、つまびらか

にしていますね。

 

この後、その当時のバラモンの行いと比較しながら、「バラモンとは」について、

ブッタは説法を続けていきます。

 

 

➑に続く~